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妙高
(一)为须弥山（梵Sumeru ）之意译。须弥山乃佛教宇宙观中，耸立于一小世界中央金轮上之高山。（参阅‘须弥山’5364）
(二)宋代僧。因居妙高台而得名。师出家后，为求悟旨，勇猛精进，虽日久功深，然昏沉依然。以求悟心切，遂至宁波府（浙江鄞县）东之妙高台静坐。台上仅容一人，位于峭壁上，稍一不慎即有坠毁之虞。师经长久精进，终于悟道，并感得韦驮天护法。得悟之后，端坐于台上诵经，其声深远，达于数千里外。宋太后于深宫中闻其梵音，并于睡梦中见其僧相，乃请画师绘其形像，按图寻人，终于妙高台上寻得，即敕令为师修寺，即今浙江奉化雪窦寺。其余事迹与生卒年均不详。
(三)（1219～1293）元代临济宗大慧派僧。福州长乐人。号云峰。曾参谒痴绝道冲（ 1169～1250）、无准师范（1178～1249），后投杭州径山净慈寺之偃溪广闻门下，并嗣其法。后于大芦寺宏扬禅旨。师曾因感叹时人之排斥禅道，故于元世祖面前，广集诸宗之徒宣说禅旨。至元三十年六月示寂，世寿七十五。［佛祖历代通载卷二十二、续传灯录卷三十六、五灯全书卷五十四］
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(二)宋代僧。因居妙高台而得名。师出家后，为求悟旨，勇猛精进，虽日久功深，然昏沉依然。以求悟心切，遂至宁波府（浙江鄞县）东之妙高台静坐。台上仅容一人，位于峭壁上，稍一不慎即有坠毁之虞。师经长久精进，终于悟道，并感得韦驮天护法。得悟之后，端坐于台上诵经，其声深远，达于数千里外。宋太后于深宫中闻其梵音，并于睡梦中见其僧相，乃请画师绘其形像，按图寻人，终于妙高台上寻得，即敕令为师修寺，即今浙江奉化雪窦寺。其余事迹与生卒年均不详。
(三)（1219～1293）元代临济宗大慧派僧。福州长乐人。号云峰。曾参谒痴绝道冲（ 1169～1250）、无准师范（1178～1249），后投杭州径山净慈寺之偃溪广闻门下，并嗣其法。后于大芦寺宏扬禅旨。师曾因感叹时人之排斥禅道，故于元世祖面前，广集诸宗之徒宣说禅旨。至元三十年六月示寂，世寿七十五。［佛祖历代通载卷二十二、续传灯录卷三十六、五灯全书卷五十四］
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