修行之人真实的妨碍是什么呢?怎么才干取得呢?

  学佛修行的人特别需求有福报!有些人很想为弘法利生做一些工作,但因没有福报,所以经常呈现各种违缘:有时四大不调,有时心里烦恼呈现,有时遭到恶友引诱,这样就很有或许中止自己的发心;

  而有些人,他们很想在幽静处好好依止善常识闻思修行,但往往呈现一些预料不到的事,这些都是福报不行的原因所造成的。

修行之人真实的妨碍是什么呢?

  不要说成办出人间的事,便是做人间小事,没有福报也不或许成办,所以福报非常重要。修行之人,真实妨碍是——缺少福报

  佛陀曾经在《佛说国王五人经》中讲过一个故事。

  往昔有位国王,他有五个王子,个个具有专长:一个王子的才智最高明,一个王子的工巧最精深,一个王子的容颜最庄重,一个王子精进最超胜,一个王子的福报最为深沉。他们都自认为是最优异的,因而常常争论不休。

  后来,福报榜首的王子成为释迦牟尼佛,才智榜首的成为舍利子,工巧榜首的成为阿那律,容颜榜首的成为阿难……由此看来,福报的确最为重要。

修行之人怎么才干取得福报?

  福报既然如此重要,怎么才干取得呢?世上的事物都由缘由造就,福报也不破例。而福报的缘由不在别处,就在心中——人心中种种贤善的道德,人一旦具有这些道德,不只此生高兴,来世也会夸姣。

  就比如三块地,农人花费相同的时间去耕耘,阳光、水分、空气等缘由也相同,可是一块地的庄稼成长旺盛,另一块地庄稼长势一般,还有一块地底子没有长出庄稼,为什么会呈现这种差异?

  那就不得不调查一下种子,假如地里底子没有播下种子。每件事的缘由,除了肉眼可见的之外,还有看不见的深层要素。

  修行福报,必定要依托勤作,一点一点堆集。怎样做才干敏捷堆集呢?财施,法施,无畏施,你制作夸姣的缘起,因果将在当下未来报答你。

  发心并行持助他,并你将受用满意;慈善放生,使之回归自在,你将收成健康长寿和来世眷属;安慰赋闲失恋失婚的友伴,爱语劝慰赐予无畏,悦意温暖的环境将与你为伴。

  有句古话说:“一压百祸。”有了德,便能遣除修行妨碍

  若能以菩提心摄持施舍,则此施舍即为满意佛果之因,故其因即便很小但果决议很大,哪怕只施舍很少的资产,此福报也会在未得佛果之间永久增加不尽。

  财富生不带来,死不带去,咱们在留有必定财富作为日子的保后,应量力而行堆集轮回中的慧资粮,切勿因小气而错失良机。

  《贤愚经》云:“莫想诸善微,无益而小看,水滴若堆集,逐步满大器。”作为修行人,咱们理应从小的善行开端做起。在任何地方、做任何工作,心缘善法,多做善事,勿小看集腋成裘。

  发心广阔,对境殊胜,果报的增加无法形容,哪怕小小的一点施舍都能累积广阔资粮。

  贫女年嘎姆用乞讨到的铜币供了一盏油灯在佛前,并发愿说:“今日我以小小的一盏灯供养佛,以此积德行善愿我将来具有才智灯,并遣除一切众生的无明漆黑。”

  目犍连第二天发现一切的灯都灭了,贫女供养的灯仍旧亮着,并且无法平息。世尊看见后授记道:“年嘎姆未来将会成佛,佛号灯火如来。”咱们千万不要小看细小的施舍,认为细小的施舍没有德。

  修行路上,真实妨碍咱们的是——缺少福报!新的一年,你我一同堆集资粮,奉行佛陀的教法,自利利他,发挥慈善喜舍的精力,缔造和谐社会。

  南无阿弥陀佛