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《普贤行愿品》的异译很多。西晋·聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》,就大体概括了它的内容,似乎是它的异译;不过因为翻译的不甚善巧,译文只有简略的长行,与本经的文字外形不一致。

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。

此礼忏法,包含了三个部份:一、忏悔罪业。二、善根回向。三、累积资粮(福智二资粮)。   第一部分:忏悔罪业。(“南无皈依金刚上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”到“如是等处所作罪障今皆忏悔。”)

今天开讲“十善业道经”,在未讲本文以前,先讲一段经前的悬论。一切经皆谓之契经:一契理,二契机;一切佛法皆从此原则而建立。一切法的真理,所谓诸法真实性相,乃佛智慧所亲证,为开示未证众生亦令证入,是为依契理的原则而说法。

(古时称癌为痔)佛教典籍,按照相关仪轨至诚诵读此经可以治疗身体各器官的各类炎症、疼痛、肿瘤、癌症等恶疾,分享给需要的朋友们,持诵期间若能戒酒肉邪淫妄语五辛,布施放生更好!

闻如是,一时佛在舍卫国,祗树给孤独园,大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼,观视世间。见其亡母,生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。

在经中,妙月长者问世尊,有什么法门可以让贫穷的人永离贫穷,有病的人远离疾病?还有足够的财富照顾家人并让一切来借钱的人欢欢喜喜借到钱?

  听闻僧伽吒法门者,临命终时恒河沙等百千亿诸佛世尊安慰其人。   若以净信心读诵此僧伽吒法门,临命终时得见九十五亿诸佛安慰接引至其世界。

善生,夫之敬妻,亦有五事。云何为五?一者相待以礼,二者威严不阙,三者衣食随时,四者庄严以时,五者委付家内。

非佛作心。不厌娑婆而造十恶。非心作佛。不欣极乐而行十善者。凡夫也。佛外有心。知苦集而观察三界如牢。心外有佛。慕灭道而不信他方刹土者。二乘也。是佛作心。度众生而不住涅槃。是心作佛。修万行而不住生死者。

一、受持,按经书所示方法如法修行。 二、念读,按经书所示,每天安排时间,至诚一心,口念,心读,耳听。 三、诵念,按经书所示,全卷背诵,每天安排时间至诚一心,心念,口诵,耳听。

闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳餔长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。

诵此经,破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩,当诵观世音般若百遍、千遍,无间昼夜。长诵此经,无愿不果。

 如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。  尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。  是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、

香赞 炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻, 随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

《四十二章经》是佛陀对其弟子的言语行止做出规范的经典之作,经中指出出家人应如何立身行持及如何战胜修持过程中的障道因缘,最终走上菩提之路。但是做为一个现代的在家人,也不防抽空读一读《四十二章经》,它对我们现代人的生活也具有一定的指导作用,下面本文从一个现代在家人的立场来略解其要义:

三部华严一百八十卷,唐朝实叉难陀翻译的八十华严,东晋佛陀跋陀罗翻译的六十华严,和唐朝般若三藏翻译的四十华严。

在禅宗庞大的典籍中,《六祖法宝坛经》被视为是一部无上的宝典,在中国佛学思想上具有承先启后的力量;宋明两代理学家的语录,也深受此《坛经》影响。

《维摩诘经》的主要思想是以“不二法门”为中心,来讨论此不可思议之法门。由此不可思议之不二法门,来显现真如法性、诸法之实相。说明了真如法性、诸法实相,是言语道断、心行处灭、离四句绝百非。

《圆通章》出自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,简称《楞严经》。明憨山大师云:“不读《法华》,不知如来救世之苦心;不读《楞严》,不知修心迷悟之关键。”

  炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。   南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)

一、释题   凡讲经,先释题。题者,所以标一经的概要,以显示其和他经的分别。   本经经题共六字,分三段讲:首讲‘佛说’,次释‘无量寿’,再次解‘经’字。前二系别题,后一为通题。

四卷本《楞伽经》具足称为《楞伽阿跋多罗宝经》。是属于大乘三系中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典,亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。在中国所翻译的众多经论中,梵文的原典绝大多数已经散佚,现在发现仅有的九部经之梵文原书,其中一部就是本经。

楞严经是佛学中极为重要的一部经典经文,也是能够说是以佛学修行大全,楞严经中包含了很多的深刻道理,能够使我们修行的次第上,更加的充实、圆满,能够使我们领会到楞严经更多的奥义,让自己能够有好的感触。​

说起《金刚经》,就一定要知道还有那浩瀚的,长达六百卷的《大般若经》。《大般若经》的宣讲经过了漫长的二十二年时间,前后在四个地方,分了十六会进行。这段时间在历史上也被称作佛陀的二转*轮时期。“

此经的内容,是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。佛入于神通大光明藏三昧,诸佛众生清净寂灭平等圆满不二所现净土,有文殊师利等十二大菩萨为上首的十万大菩萨众,皆入此三昧,住于如来平等法会

《观世音菩萨普门品》,简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品,由于观音信仰传入中国日益盛行,所以它从汉文译本内抽出来,成为便于受持读诵的单行本。它的原本,似乎最初只有长行,所以在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什的《妙法莲华经》等中,此品全都是长行。

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净水咒的功德利益

 净水咒是佛教、道教之中的一种供养的仪式其中的一个环节。也是出家戒律中“一钵水中八万四千虫”需要念诵净水咒超度这些生灵!!  我一直在药师佛像前,放一杯清水。每天早晨换一次晚上换一次水,我都自己喝了。  请水下来要喝的时候,把水举过头,念三次咒语,在用食指大拇指拈水点三次,说给无量众生。最后在把水倒到干净专用的杯子里喝了。  地

佛顶尊胜陀罗尼咒的功德利益

佛顶尊胜陀罗尼咒的功德利益  1、佛告天帝若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。譬如小许金刚堕于地上即能穿入。其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住。此咒亦尔一经耳者。即能熏其习性要成正觉。烦恼虽重亦不障蔽。设复堕于地狱畜生饿鬼。终不为诸业报令其沉没。  2、天帝若有四生众生。一闻是陀罗尼者。现生一期更无他疾。诸苦恼事不复重受。而亦不受胞

观世音菩萨甘露咒的功德利益

观世音菩萨甘露咒的功德利益  念观世音菩萨甘露咒若欲利益一切有情者,每至天降雨时,起大悲心仰面向空,诵观世音菩萨甘露咒二十一遍,其雨滴所沾一切有情,尽灭一切恶业重罪皆获利乐。  若有众生广造一切无间等罪,若得遇此持咒人影暂映其身,忽得共语或闻语声,彼人罪障悉皆消灭。  观音陀罗尼经云:诵此咒者,所有过去现在四重五逆,谤方等经一阐提罪,悉皆

文殊菩萨五字心咒的功德利益

菩萨五字心咒出自《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》。文殊菩萨心咒是人们持诵最多的咒语,念诵文殊菩萨五字心咒,能开启我们的智慧。持诵文殊菩萨五字心咒,能灭除罪障、离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余;所求世间、出世间事悉得成就;能得大智慧,获大闻持及无尽辩才,证悟一切诸三昧门,成就阿耨多罗三藐三菩提。文殊菩萨五字心咒功德  平时常念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门,可求聪明才智,可破

虚空藏菩萨咒的功德利益

如是我闻。一时佛住佉罗底翅山。依牟尼仙所住之处。与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱。皆从他方异佛刹来。尔时世尊。欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。  尔时西方过八十恒河沙世界。有一佛刹。名一切香集依。其中众生成就五浊。彼国有佛。名胜华敷藏如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。彼佛今正为诸大众转妙法轮。彼有菩萨摩诃萨。名虚空藏。已

消灾吉祥咒的功德利益

消灾吉祥咒的功德利益:  消灾吉祥咒为禅林所用四陀罗尼之一,亦为密教通用之息灾法。  消灾吉祥咒又称消灾咒、消灾真言、消灾陀罗尼。出于炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经(唐代不空译)及大威德金轮佛炽盛光如来消灭一切灾难陀罗尼经(译于唐代,译者佚名)。敕修百丈清规卷一所述祈晴祈雨,皆用此咒。此咒功德利益能消除诸种灾害,成就吉祥事之神咒。---佛学大辞典 &

文殊八字咒的功德利益

 文殊八字咒此功德利益,是能作一切吉祥之事。此大功德,我今为汝略而宣说。若欲广陈,经无数百千那由他俱胝劫,校量功德,说不能尽。若说此印法,名为大精进,能圆满一切愿。  若能每日三时,念诵各一百八遍。所作称意,所求诸愿,悉得随心,一切皆得圆满具足,得大富贵,所游无障。自在恣情,受诸快乐。  设使一切诸天,有大福德,及十地一生补处,于中二大威力人,亦不

灭定业真言的功德利益

定业真言:  奄(嗡)·钵罗末邻(巴辣摩邻)陀宁(达妮)·娑婆诃(所哈)。  真言念若干遍(多少视工夫忙闲而定),然后念南无地藏王菩萨若干声,再念以下各偈。(如念真言五十遍,用红笔点一圈,念足三万遍为一愿,再总回向,亦可。)  三皈依  自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。  自皈依法,当愿众生

般若波罗蜜多咒的功德利益

般若波罗蜜多咒的功德利益  《心经》的般若波罗蜜多咒即是一切咒王!最上最妙,能伏一切!  ——摘自《小品般若波罗蜜经》  释提桓因白佛言:“世尊,般若波罗蜜是大明咒,般若波罗蜜是无上咒,般若波罗蜜是无等等咒。”  佛言:“如是,如是,憍尸迦,般若波罗蜜是大明咒,般若波罗蜜是无上咒,般若波罗蜜是无等等咒。何以故?憍尸迦,

尊胜佛母心咒的功德利益

尊胜佛母心咒的功德利益  1、此陀罗尼能去除一切烦恼业障。  2、能破坏一切恶道众生的种种苦迫。  3、能使众生得到一切菩萨的同心覆护,在现生中不为疾病与诸苦恼事所障碍。  4、此咒能破一切地狱、阎魔王界、傍生之苦,能回向善道。  5、若有命短,求长寿者;或有病苦,求除愈者,皆当以彼月十五日,洗浴清

军吒利菩萨咒的功德利益

军吒利菩萨咒的功德利益  军吒利菩萨咒又称“消万病咒”是一代高僧宣化上人就曾持此咒救人。念军吒利菩萨咒,是佛教中用于治疗各种疾病的常用咒语之一。  此功德利益是能快速的治愈疾病,使得身心奇迹般地痊愈了。是治疗各种疾病的有效秘方。  南无宣化禅师菩萨摩诃萨!南无宣化禅师菩萨摩诃萨!南无宣化禅师菩萨摩诃萨!什么是军吒利菩萨咒 &em

任作何事之始,念诵一遍,能顺利如愿成就,故当铭记。 嗡 嗡 囊哲南达让因伦哲波 现有自性清净任运成 札西效吉央纳耶巴耶 安住十方吉祥刹土中

ná mó bó tuó qú nà mí   南 无 勃 陀 瞿 那 迷   ná mó dá mó mò hē dī   南 无 达 摩 莫 诃 低

嗡 巴扎 嘿 嗡 巴扎 詹扎 摩诃噜卡呐吽嘿 ōng bā zhá hēi ōng bā zhá zhān zhá mó hē lū kǎ nà hōng hēi

唵(wèng)阿(ā)弥(mí)利 (lì)得(dē)吽(hōng)怕(pà)都(dōu)

唵 乌 资 札 比 札 阿 辛 玻 梭 哈 wèng wū zī zhá bǐ zhá ā xīn bō suō hā

(第一会)   nā mō sà dàn tuō sū qié duō yē ā là hē dì sānmiǎosānpútuó xiě nā mō sà dàn tuō fótuó jùzhī sěiníshàn   南无萨怛他.苏伽多耶.阿啰诃帝.三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐

南 无 薄 伽 伐 帝 阿 閦 鞞 牙 莎 哈。 ná mó bó qié fá dì à chù pí yá suō hā

嗡 阿 姆 嘎 波 匝 玛那班美 班匝r 达塔嘎答 波罗各帝 萨门达 扎萨热哄 Ong A Mu Ga Bong Za Ma Ne Ben Mi Ben ZL DaTaGaDa BoLuoGeDi SaMenDa ZhaSaLaHong

1、如意宝轮王陀罗尼:   南无佛驮耶na mo fo tuo ye   南无达摩耶na mo da mo ye   南无僧伽耶na mo seng qie ye   怛侄他da zhi tuo 唵(ong或an)

唵 雅 玛 喇 聂 这 娃 烟 爹 野 梭 哈 wèng yǎ mā lǎ niè zhè wá yān diē yě suō hā

嗡 琴西惹扎轰 嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪莎哈 ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha

nāmó xīdēlīyā tīwēi gānàmu   南无 悉得哩呀 梯尾 噶那母   sāwā dētāgēdānàmu   萨瓦 得塔格达那母   ōngmu

ná mó ā mí duō pó yè duō tuō qíe duō yè   南 无 阿 弥 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜   duō dì yè tuō ā mí lì dū pó pí   哆 地 夜 他 阿 弥 唎 都 婆 毗

南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 (nà mó hē là dá nà duō là yè yě)   南 无 阿 唎 耶 (nán mó ā lì yě)   婆 卢 羯 帝 铄 钵 啰 耶 (pó lú jiē dì shuò bō là yě)

嗡wēng 噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní 札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng

阿弥陀佛心咒:唵(ōng)阿(à )弥(mí ) 得(diē)哇(wā)舍(shē)

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般若波罗蜜多咒的功德利益

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加持四小咒的功德利益

加持四小咒的功德利益  1、药师心咒  药师佛,全称药师琉璃光如来,是东方净土净琉璃世界的教主。药师法注重利益现实人间,故特别契合当今时代的众生。持药师咒是易行的药师法门,若能至心修持,不仅有消灾(免除疾病、横逆、贫困等之苦)延寿满愿的利益,还有促使众生早成佛道的功德。  咒语是梵文音译而来,是诸佛如来秘密语言,虽无实际意义,但却内涵诸佛

绿度母心咒的功德利益

绿度母为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,共有二十一尊,皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一,此尊现少女相,全身绿色,一面二臂,现慈悲相。头戴五佛宝冠,身佩各种珠宝,着各色天衣,下身重裙,以示庄严;坐菩萨座于莲花月轮上,右足呈蹍踏状,左足踡屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持乌巴拉花,左手置于胸前,亦持乌巴拉花。修持此尊密法,能断生死轮回

月光菩萨咒的功德利益

月光菩萨咒的功德利益:  此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。  我今亦说,为诸行人作拥护故。  1、除一切障难故;  2、除一切病痛故;  3、成就一切诸善法故;  4、能远离一切诸怖畏故。  诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系。  此陀罗尼

般若心咒的功德利益

般若心咒的功德利益  《般若心咒》来自《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》。“般若心咒”全称“般若佛母心咒”也就是《心经》里说的:大明咒、无上咒、无等等咒。持诵般若心咒时要以至诚心、书写读诵,才可以如法修行成就。  般若心咒又作波若、般罗若、钵剌若。意译为慧、智慧、明、黠慧。即修习八正道、诸波罗蜜等,而显现之真实智慧。明见一切事物及道理之高深智慧,即称般若。菩萨为达